Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Haşr ve Neşr

ifadeyle Sofistler (Sufestaiyye) şeklinde isimlendirmişler ve bütün sofistik düşünceleri eleştirerek özellikle objektif bilginin bulunmadığını, eşyanın gerçekliğinin kişinin inancına bağlı olduğunu savunmak sûretiyle bir tür rölativist, septik tutumu benimseyen ve kendilerine daha sonraları İndiyye şeklinde isim verilen grubun görüşlerini ele almışlardır.8 Söz konusu şüpheci iddialara karşılık kelâmcılar düşünce sistemlerinin temelini oluşturan "eşyanın hakikâti sabittir" ya da "eşya hakkındaki bilgimiz tahakkuk etmiş bir bilgidir" şeklindeki bir anlayışı savunmuşlar, karşılığı hakikat olan bir bilginin varlığından bahsetmişlerdir, yanlışın varlığını görmezden gelen böylelikle kişiden kişiye