Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Haşr ve Neşr

ânnâmelerde tasavvufun temel taşını oluşturan dostluk, kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma gibi ahlâkî unsurlar, mürşid-mürid ilişkisi bağlamında mistik terbiye ve bu çerçevede toplumsal anlamda sosyal tekâmül, Bektaşiliğe giriş merasimi olarak kabul edilen ikrar âyini, ayrıca Bektaşi dervişlerinin üzerinde manevi bir oto kontrol mekanizması gibi bir işleve sahip olan Dâr-ı Mansûr ile tâc, hırka, post, teslim taşı, tîğ-ı bend ve mengüş gibi semboller üzerinde durulmuştur (Teber 2008: 85-116). Bu bölümün son kısmında ise, Bektaşilikte sık sık okunan tercümânlar, gülbanklar ve tekbîrler ele alınmıştır. Tercüman, gerek cem âyini, gerekse diğer hizmet ve âyinlerde, bir iş yapılırken söylenen ve