Türkcə Mətn
ndan sistemleştirilen lafzî delillerin kesinlik taşımadığı görüşünün Cüveynî ile başlayan Eş‘arî kelâmına yönelik metodoloji arayışıyla ilişkilendirmek mümkündür.9 Hakikat bilgisine ulaşmada temel bir yöntem olarak benimsediği lafzî delillerin kesinlikten uzak olduğu görüşünü hemen hemen bütün eserlerinde zikreden Râzî, meşhur fıkıh usûlü eseri el-Mahsûl’de de bu iddiasını dile getirmiş ve argümanlarıyla birlikte detaylıca ortaya koymuştur.10 Böylece dilin kesinliği tartışması onun ortaya koyduğu argümanlar doğrultusunda fıkıh usûlü literatüründe de tartışılmaya başlanmıştır. Râzî’nin bu iddiası ilim dünyasında yankı uyandırmış ve eleştirilere muhatap olmuştur.11 Dilin kesinlik taşımadığı sö