Türkcə Mətn
Hûnecî ile Urmevî’nin çalışmalarını zikredip Metâli‘ haşiyesinden üst düzey bir me- tin olarak bahseder. Mantıkla ilgili kısmın sonunda “bu ilimde zirveye ulaşmak iste- yen kişinin Sadrüşşerîa’nın Ta‘dîl’ini okuması gerektiğini” belirtir; çünkü “bu eserde müellif, önceki filozofların altından kalkamadığı meseleleri izaha kavuşturmuştur”.49 Bütün bu okuma yoğunluğu bir yana, Taşköprülüzâde bu eserlerin giriş bölüm- lerindeki birkaç paragraf içinde ele alınan “meşhur paradoks” hakkında müstakil bi