Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

Mushafın ise Allah'ın kelamını yansıtan bir şeyden ibaret olduğunu söylerler." 18- Nebi öldükten sonra dahi bil, Yüce peygamberliği sabittir. [11] Ayrıca bkz. Sübki, Tabakatü'ş-Şafiiyye el-Kübra, lll, 383-384; ibn Kemal Paşa, Mesailü'l-İhtilaf Beyne'l-Eşaire ve'l-Maturldiyye, Daru'I-Fetih, Ürdün 2009, 57; Ebu Uzbe, er-Ravza- tü'l-Behiyye, 8. [12] Ayrıca bkz. Ebu Uzbe, er-Ravzatü'l-Behiyye, 7; Emrullah Yüksel, Maturidilerle Eş'ariler arasındaki görüş ayrılıkları, Düşün Yay., istanbul 2012, 123; Taha Halit Muhammed es-Samirrili, Mesai/ü'l-HJ!af Beyne'l-Eştiira ve'l-Matur/diyye, Daru'I-Kütübi'l-ilmiyye, Beyrut 2006, ıso. [13] Ayrıc