Türkcə Mətn
Akıl iyi ile kötüyü, hayır ve şerri, husun ve kubuhu ayırt edebilir. Yüce Allah insana akıl ve "irade-i cüz'iyye" vererek fıllerinden sorumlu tutmaktadır. Maturidi'nin anlayışınca din insanı aklını kullanmasını ve anlayışını sınırlayan semavi bir mühahale değilidir. Çünkü peygamberler aklı sınırlamak için değil aklın, metafızik-gayb gibi anlamakta zorlandığı alanlarda insanlara yol göstermek için gönderilmiştir. Başka bir ifade ile Yüce Allah risaleti, akla mani olmaktan ziyade onun önündeki engelleri kaldırmak için ihdas etmiştir. Maturidi, nakilcilerin aklın din konusundaki alanını sınırlandırmak için ileri sürdükleri 'Şayet bir şey hakkın da çekişirseniz onu Allah ve Resulüne götürün' (N