Türkcə Mətn
Bu durumda olan biri, diliyle ikrar etmeden ölse bile mü’min sayılır. Böyle bir ma26 zereti yoksa muhakkak diliyle ikrar etmesi gerekir. Kanaatimizce Ebû Hanife, buradaki “mazeret” kavramı ile mukrehi (baskı veya tehdit altındaki) kimseyi kast etmiş olabilir. Böylece onun, mukreh dışındakilerin dil ile ikrar etmesi gerektiğine, mukrehin ise dil ile ikrar etme zorunda olmadığına işaret ettiği anlaşılabilir. 21 Nahl 16/14. 22 Abdülhamit Sinanoğlu, İslâm Düşüncesinin İki Kurucu Önderi Ebû Hanife ve Vâsıl b. Ata, s. 153. 23 Münâfikûn 63/1. 24 Bakara 2/61-62. 25 Abdülhamit Sinanoğlu, İslâm Düşüncesinin İki Kurucu Önderi Ebû Hanife ve Vâsıl b. Ata, s. 180. 26 Abdülhamit Sinanoğlu, İslâ