Türkcə Mətn
Şerhü’l-Akâid’de bu durum şu şekilde ifade edilir: “Istılahî olarak iman, Nebî aleyhisselâmın Allah Teâlâ katından getirdiklerini tasdik edip bunları ikrar etmektir. Ameller farklılık gösterebilir, ancak iman artıp azalmaz.”28 Bu görüşe göre kişide iman ya vardır ya da yoktur, dolayısıyla buradan yola çıkarak bazı Hanefî-Mâtürîdî âlimler meleklerle insanların imanı arasında bir fark gözetmemişlerdir. Onlara göre iman, kemal cihetinden artıp eksilebilir. Mâtürîdîlerin “iman artıp azalmaz” söyleminin Ebû Hanîfe’den (ö. 150/767) itibaren dile getirildiği kaydedilebilir.29 Mâtürîdî ve Eş‘arîlerin imanı tasdikten ibaret görmeleri sebebiyle iman kavramıyla genelde birinci ve bazı âlimlerin görüşü