Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

ed elBeyzâvî eş-Şirâzî, Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl (İstanbul: Dersaâdet, ts), 1: 495; Nesefî, Medâriku’t-Tenzîl, 2: 237; İbn Ebi’s-Su’ûd, İrşâdu’l-‘Akli’s-Selîm, s: 186; Nîsâbûrî, Garâibu’l-Kur’ân, 4: 123; Alâuddîn Ali b. Muhammed b. İbrahim el-Hâzin, Lubâbu’t-Te’vîl fî Meâni’t-Tenzîl (Beyrût: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, 1995), 3: 414; Ebu Abdillah Muhammed b. ‘Umer Fahreddin Râzî, Tefsîru’l-Fahru’r-Râzî Mefatîhu’l-Gayb (Beyrût: Dâru’l-Fikr, 1981), 18: 212; Suyûtî, ed-Durru’l-Mensûr, 8: 327. 13 Söz konusu gömleğin Cebrail ile cennetten İbrahim’e getirildiği ve ondan sonra da zürriyetine miras kaldığı inanışı hakkında her hangi bir ayet veya sahih bir rivayetin bulunmaması sebebiyle ele