Türkcə Mətn
eşeri kültürel mirasın müspet yargıları ve Arapça lisan bilgisiyle, beşeri idrak ve akıl melekeleri sayesinde doğru olarak anlaşılmış ve tatbik edilmiştir. 4 Hz. Peygamber'in vefatından (632) sonra halifeler, Kur'an ve Sünnet'e uyarak yasama ve yargıda bulunarak idari faaliyette bulunmuşlardır. Bazı fakihlere göre Hz. Osman zamanında Ümeyye oğullarından çok sayıda kimsenin idari görev alma.sı bazı sahabe tarafından adalet açısından sorgulama konusu olmuş ve bu da ilk "anlama" ve "yorumlama" kırılmasına giden yolun başlama işareti olmuştur. Hz. Ali'nin halife olmasıyla ortaya çıkan ilk önemli ihtilaf Hz. Osman'ın öldürülmesinin faillerinin bulunması konusudur. Bu sahabeleri ilk defa karşı kar