Alâeddin es-Semerkandî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

mümkün ve vaki midir değil midir?” konusuna kadar itirazlarını ve açıklamalarını yapmakta, filozoflar, kelâmcılar ve muhakkıklardan örnekler vermekte, Fahreddin Râzî’nin Erbaîn adlı eserinden atıflarda bulunmaktadır. Ayrıntılı bilgi için bk. Alâeddin Ali et-Tûsî, Kitâbu’z-Zuhr, s. 12, 13-247. Tûsî’ye göre “Ahlâk ilmi insan nefsinin fiillerin iradeyle kendisinden kaynaklanacağı, güzel ve övgüye değer olan bir ahlâkı kazanmasını sağladığı için, bu ilmin konusu da güzel ve övgüye değer ya da kötü ve yerilen iradeli eylemlerin kendisinden ortaya çıkması yönünden insanî nefstir.” İnsan nefsinin yalın bir cevher olduğunu söyleyen düşünür, nefsin güçlerini, yetkinliğini, noksanlığını anlatarak mutl