Türkcə Mətn
tekabül ettiğini ve şer‘î ilimlerin, temel ilkelerini, kelâmın ortaya koyduğu metafizik kabullerden aldığını belirtir.20 Alâeddin es-Semerkandî (ö. 539/1144) ise yukarıda gördüğümüz Sem‘ânî gibi Debûsî’ye karşıdır ama gerekçesi farklıdır. Zira Semerkandî kelâmî öncül- lere dayanmayan bir fıkıh usulü yaklaşımının yetersiz olduğu fikrine sahiptir ve Hanefîler arasında kelâmî öncüller ve kabullerin dikkate alınmadan fıkıh