Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Haşr ve Neşr

Mahmud Erol Kılıç, İbnü’l-Arabî (İstanbul: İSAM, 2015), 113. Ethem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü (Ağaç Kitabevi Yayınları, ts.), 256. Kader 24/1, 2026 43 Seyid Arif AHMEDOĞLU Bu şuûnlar, vâhidiyyet mertebesinde (taayyün-i sânî), ilim ile münfâil yani tafsîlî hale gelmektedir. Bu bağlamda, varlık âleminin üç mahallinden söz edilebilir: Birincisi taayyün-i evvel/şuûn-i evvel; ikincisi taayyün-i sânî/a‘yân-ı sâbite; üçüncüsü âlemin hâricî taayyünü olan a‘yân-ı hâricîyyedir.43 Bu çerçevede Câmî şuûnât-ı zâtîyyeyi, zât-ı ahadiyyette bulunan hakikat ve aynlar olarak tanımlamakta; a‘yân-ı sâbiteyi ise şuûnât-ı zâtîyyenin “sûretleri” şeklinde değerlendirmektedir. Buna