Türkcə Mətn
ise kesin olduğuna inanmakla beraber sonraki süreçte daha güçlü bir delil nedeniyle farklı inanmaya açık olan hüküm, itikad-i câzim kavramıyla ifade edilmiştir. Bu durumda bulunan kişi, verdiği hükümde hiçbir şüphe duymayacak ve çelişiğini hissetmeyecek olsa da bu hükümde duraksama ve yanılma ihtimali söz konusu olabilmektedir. Üçüncü hal ise 1 2 Sa‘deddîn et-Teftâzânî, el-Makāsıd, çev. İrfan Eyibil (İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2019), 9293. Kelâm ilminin tanımı yapılırken kat‘i delil vurgusu zannî delille itikadın inşa edilemeyeceğini vurgulamak için yapılmaktadır. Fahreddin Muhammed b. Ömer er-Râzî, et-Tefsirü’l-Kebîr (Kahire: Daru’l-hadîs, 2012), 1/375; Sa‘deddîn