Türkcə Mətn
ın arasını açma, Allah ve peygamberler hakkında şüpheye düşürme gibi pek çok hileli yollara başvurup Kur’an’ın batınını yani gerçek anlamını sadece onların imamlarının bileceği inancıyla insanları yanıltmaya çalışmışlardır. Esas itibariyle bunların Mecûsilikteki inançlardan ve felseficilerin görüşlerinden etkilendiği anlaşılmıştır. Diğer taraftan Bâtınileri Usûl-i Fıkıh Açısından Kur’an’ın Mahiyeti ve Gayesi Hakkında Birkaç Söz | 89 Bâtınilerin bu batıl yorumlarını teker teker ele almıştır. Mesela Bâtıniler, peygamberliğe inanç başlığında Cebrail’in “aklı faal” yani “coşkun bir akıl” ve ona ait bir rumuz olduğunu, latif veya kesif bir cisimden mürekkep varlık olmadığından yüksek bir mekân