Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Akıl ve Nakil

Mâtürîdîyye ekolü mûcizeyi, bir peygamberin doğrulanması için gerekli olduğunu ve mûcize olmaksızın nebi ve mütenebbinin birbirinden ayrılmasının mümkün olmadığını savunmuşlardır.14 Bu noktada, Eş’arîler ve Mu’tezile gibi diğer kelam ekolleriyle farklılıklar ortaya çıkmaktadır. Zira Eş’arîler, Mâtürîdîler gibi mûcizeyi peygamberliğin kesin delili olarak kabul etmekle birlikte, Allah’ın peygamberlerini dilediği şekilde destekleyeceğini ve mûcizenin de bir doğrulama aracı olarak kullanılmasının ilahi iradenin bir gereği olduğunu vurgulamışlardır.15 Mu’tezile ise akılcı bir yaklaşımı benimseyerek, peygamberlerin doğruluğunu yalnızca mûcizelerle değil, aynı zamanda onların mesajlarının akli tuta