Turkish Text
ş olmasına rağmen Kitabu'r-red’de bu kişilerin anılmamasına dikkat çekmektedir.18 Züleyha Birinci, Ebû Mutî‘ en-Nesefî’nin Mezhebî Kimliği: Mürciî veya Kerrâmî Olduğuna Dair İddiaların Değerlendirilmesi ve Muhammed B. Kerrâm ile Mekhûl En-Nesefî’nin Kelâmî Görüşlerinin Karşılaştırılması adlı makalelerinde Nesefî ile İbn Kerrâm arasındaki itikâdî farklılıklara değinmiştir. Birinci, Nesefî’nin Lüʾlüʾiyyât’ta İbn Kerrâm’a ait sözlere yer vermiş olmasını mezhebî olarak Kerrâmiyye’ye mensup olduğuna delâlet edemeyeceğini söylemektedir. Ona göre Nesefî eserlerinde rivayet merkezli bir anlayış benimsemiş ve bu bağlamda kendi görüşlerine delil olarak gösterebileceği farklı mezheplere mensup kişileri