Turkish Text
429/1037) hüsün-kubuh anlayışının ancak ilahi yönlendirmeyle bilinebileceğini ve buna bağlı teklifî yükümlülüklerin ancak bu şekilde işlerlik kazanacağını söyler. 22 Ona göre aksi halde, şeriatın toplumlara bir hitap şeklinde varit olmadığı durumlarda her şeyin caiz görülebileceği bir ortamın olacağını ifade eder. 23 Abdulmelik el-Cüveynî (ö. 478/1085), hüsün-kubuh anlayışında aklın yetersiz bir araç olduğunu ifade eder. Aklın birçok konuda izafiliğini dile getiren Cüveynî, şayet akıl ile hareket edilirse hüsün-kubuh konusunda birçok farklı anlayışın ortaya çıkacağını savunmuştur. Buna delil olarak yeryüzündeki insanların bir konuda birbirinden farklı birçok kanaate