Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Muhammed, Kitâbü’t-Ta’rifât, Thk. Abdülmünim el- Hafni Kahire: ts, s. 197. 29 Kemaleddin Ahmed Beyazî, İşârâtü’l-merâm min ibârati’l-İmâm, İstanbul: 1949, s. 77. 30Baktır, Mehmet, Ehl-i Sünnet Kelamında Akıl (Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi, 2000), s. 36–37. 21 22 Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2017/6, c. 6, sayı: 12 37 Kemâleddin İbnü’l Hümâm’ın Akıl-Nakil Anlayışı hariç (ona göre akıl cevherdir) Mûtezilî düşünürler aklı mahiyeti itibariyle bir araz olarak kabul etmişlerdir.31 İslam kelam ve usulcüleri akıl kavramını oldukça geniş ve zengin bir anlam dünyası içinde ele almışlardır. İmâm Mâtürîdî (ö.333/944)’ye göre a