Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

İlim ve mârife kelimeleri İslam düşüncesinde bilgi karşılığında kullanılır. Bilginin çok farklı biçimlerde tanımları yapılmıştır. Çok yaygın olanı, “özne (bilen) ile nesne (bilinen) arasındaki ilişki” şeklindeki tanımıdır. “Doğruluğu ve geçerliliği delillerle ortaya konulmuş olan gerçekliğin ifadesi” , “İdrak olunan şeyin idrak eden benlikte neliğiyle temsil olunması” , “Temellendi2 Ebû Yusr Muhammed Pezdevî, Usûlu’d-Din/ Ehl-i Sünnet Akaidi, çev. Şerafettin Gölcük, (İstanbul: Kayıhan Yay., 1988), 9-10. İslam Medeniyetinin Kurucu Unsurları Cilt I ▪ 513 rilmiş doğru inanç” tarzında da tanımları yapılmıştır.3 Ehl-i Sünnet kelamcıları ise bilgiyi “bir şeyi olduğu hal üzere idrak etmek”, “bi