Turkish Text
Hak ehli katında bir şeyin sıhhatini bilme konusunda marifet sebeplerinden biri değildir.) Bununla ilmin sebeplerinin üç tane (Duyular, sâdık haber ve akıl) ile sınırlandırılmasına yönelik bir itiraz reddedilmektedir. (Nesefî marifet için bir sebep değildir yerine) “bir şeyi bilme (ilim) hususunda ilim sebeplerinden biri değildir” dese daha uygun olurdu. Ancak müellif ilim ile marifetin aynı anlama geldiğini murâd ettiğini belirtmiştir. O, bazılarının “mürekkeb ve küllî bilgilere ilim, basit ve cüzî bilgilere marifet denir” şeklindeki ıstılahı kastetmemiştir. Nesefî’nin “sıhhati” (üç kaynak ile) sınırlandırması ise doğruluğu olmayan şeylerdendir. Nesefî’nin ilhamı tüm yaratılmışlar için orta