Turkish Text
ve tevhid inancına delil ve hüccet teşkil eden ontolojik şahitliklerini “lâilâheillellâh” çağrısıyla ilan ettiklerini ifade etmektedir.47 Beyânî te’vil geleneği Kur’an tefsirini “Sana bu kitabı, her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve Allah’a teslim olanlar/müslümanlar için bir müjde olarak indirdik.”48 âyetinin üzerine bina etmiştir. İşlediğimiz gibi bu okuma biçiminde Kur’an 39 ed-Duhân 44/38-39. el-Mülk 67/2. 41 en-Nahl 16/90. 42 bk. Kaffâl eş-Şâşî, Meḥâsinü’ş-şerîʿa fî fürûʿi’ş-Şâfiʿiyye, nşr. Ebû Abdullah Muhammed Ali Semek (Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1428/2007), 17, 33; İmâmü’l-Haremeyn el-Cüveynî, el-Burhân fî uṣûli’l-fıḳh, nşr. Abdülazîm Mahmû