Cemâlüddîn el-Gaznevî'a Göre Akıl ve Nakil

ılcı bir perspektifle ele almış, keşf, ilham ve mükâşefeye yalnızca nasslar çerçevesinde belirli sınırlar dahilinde atıfta bulunmuştur. Gaznevî ise, müfessir kimliğiyle öne çıkmakla birlikte, kelâmî yaklaşımı doğrultusunda akıl ve nakil ilkelerini merkeze alarak bilgi ve iman anlayışını şekillendirmiştir. Bununla birlikte, her iki âlim de bilgi ve imanın salt teorik bir konu olmadığını, bireyin manevi gelişimine katkı sağlayan bir süreç olduğunu vurgulamışlardır. Hücvîrî’nin tasavvufî yönelimi i