Views
Ebü'l-Berekât ve Mâtürîdîliğin Batıya Yayılması
Scholar: Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-NesefîConcept: Mâtürîdîlik
Page: pp. 292–293
Source Reference: Handbook of Islamic Theology
Turkish Text
Ebü'l-Berekât en-Nesefî, ʿUmdetü'l-akîde ve el-İ'timâd fi'l-i'tikâd adlı eserlerini telif ettiğinde, Mâtürîdî'nin etkisi artık Mâverâünnehir ile sınırlı değildi. Selçuklular ve ardından gelen Türk toplulukları, Orta Asya'dan Akdeniz'e yayılırken Mâtürîdî öğretisini de beraberlerinde taşımışlardır. Bu gelişme Anadolu, Suriye ve Mısır'da hem Hanefîliğin güçlenmesine hem de Mâverâünnehir kelâm geleneğinin Hanefîlik içinde belirgin bir ağırlık kazanmasına yol açmıştır.
English Text
When Abu al-Barakat al-Nasafi composed his ʿUmdat al-ʿaqida and al-Iʿtimad fi l-iʿtiqad, al-Maturidi's influence was no longer restricted to Transoxania. The Seljuqs and other Turks following them carried Maturidi teachings from Central Asia to the Mediterranean. This development led to a significant strengthening of Hanafism in Anatolia, Syria, and Egypt, and at the same time to a distinct preponderance of the Transoxanian tradition within Hanafism.