Türkçe Metin
Ü. İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2015), 31. 206 Uluslararası Ali b. Osman el-Ûşî Sempozyumu Bildirileri anlamındadır ve tam anlamıyla Allah’ın hakikati eşyanın hakikatinin zıddınadır.38 Filozofların aksine cüz’ lâ yetecezzânın varlığı kabul edilmelidir.39 Sadece Müslümanların değil bütün din müntesiplerinin Allah’ın mütekellim oluşunu kabul ettiğine vurgu yapan İbn Cemâa’, tartışmanın bu kelâmın mahiyeti noktasında olduğunu belirtir. Doğrusu ise Allah’ın kelâmının harf ve ses cinsinden olmayan ve O’nun zatıyla kâim bir sıfat olduğudur.40 Haberî sıfatlar, “istivâ” örneğinde ele alınmaktadır. Allah’a herhangi bir yön ve mekân atfedilemez. İstivâ, istivlâ anlam