Türkçe Metin
Lâmişî, Kitâb fî usûli’l-fıkh, s. 169; Semerkandî, Mîzânü’l-usûl, I, 697-698. İltaş, Klasik Nesih Teorisi ve Çağdaş Tefsirciler, s. 21-22. İltaş, Klasik Nesih Teorisi, s. 20-21. Cessâs, el-Fusûl fi’l-usûl, II, 200. İltaş, Klasik Nesih Teorisi, s. 20. Ayrıntılı bilgi bkz. İltaş, Delâlet Anlayışı, s. 162- 175. 50 | Arş. Gör. Dr. Kamil YELEK a. Neshin Beyan Olarak Kabul Edilmesi Mâtürîdî (v. 333/944),35 Cessâs (v. 370/981),36 Debûsî (v. 430/1039),37 Pezdevî (v. 482/1089),38 Serahsî (v. 483/1090)39 ve Semerkandî (v. 539/1144)40 gibi usûlcüler başta olmak üzere Hanefî fakihlerin çoğunluğuna göre nesih, genel olarak “ilk hükmün müddetinin sona erdiğini açıklama/beyan” anlamına gelir. Ancak sö