Türkçe Metin
505/1111) kelâm ilminin mevcudu inceleyen bir ilim olduğunu ve diğer dini ilimlere ilkelerini veren tümel bir ilim olduğunu söylemiştir. Müteahhir kelamcılardan Sirâcüddin elUrmevî (öl. 682/1283) ise kelâmın Allah’ın zâtı ve sıfatlarını inceleyen bir ilim olduğunu söylemiştir. Buna karşın yine müteahhir kelamcılardan el-Âmidî (öl. 631/1233), el-Îcî (öl. 756/1355) et-Teftâzânî (öl. 792/1390) ve Seyyid Şerîf el-Cürcânî (öl. 816/1413) kelâmın konusunun mâlum olduğunu savunmuşlardır. Bu görüşlerin tamamı çeşitli yönlerden eleştirilmiştir. Söz gelimi Eşref Altaş kelâmın konusunu el-Gazzâlî’nin söylediği anlamda mevcut yapmasının onu metafizikle eşdeğer bir ilim yapmad