Türkçe Metin
Çünkü hükmün asla has kılındığı nas ile sâbit olduğu takdirde onun bu özelliğinin bâtıl kılınması câiz değildir. Nitekim nas ile muârız olan kıyas, hüccet değildir. İkinci şart, hükmün kıyas dışı (ma‘dûl bih) tutulmuş olmamasıdır. Üçüncü şart, nasstaki şer‘î hükmün değişmeksizin hakkında nas bulunmayan ve aslın benzeri olan fer‘e ta‘diye etmesidir. Dördüncü şart, ma‘lûl olan aslın hükmünün ta‘lîlden sonra aynı kalmasıdır. Zira nassın kıyasa önceliği vardır. Rey, nastan sonra gelen bir hüccet olduğu için bir meselede nas ile muârız olduğu takdirde, hüccet olamaz. bk. Debûsî, Taḳvîmü’l-edille, 279. Alâeddin es-Semerkandî, Debûsî’nin sahih bir kıyas işlemi için gerekli gördüğü bu şartları zikre