Türkçe Metin
Söylenilen sözleri ve rivayet edilen lafızları ancak basit halkın anlayışı kadar anlar. Diğer bir deyimle aklın söz ve lafiz “ne dedi?” yi anlamak kadar, bir anlayışa hakkı olduğu kabul edilir. Kimi alimler de akıl, hem anlama aracı, hem de ne denmek istendiği yani söylenenden söylenmeyeni anlama yetkisi olduğunu kabul ederler. Birincilere lafızcılar, ikincilere akılcılar denmiştir. Bu, aklın kullanışının ilk sınıflanmasıdır. İmamı Şafii Risale’sinde aklı anlama aracı olarak kullanıp onu ikinci sıraya koymaktadır. İmamı Şafii’den sonra Risale’sini dört kişi şerh etmiştir. Sayrafi (330), Ebul Velid Nisaburi (349), Kaffal eş-Şaşı (336 veya 365), Abdul- H