Türkçe Metin
Allah’ın bir mevcudu yok etmesi ifadesi, onun mevcut olmamasını takdir etmesi şeklinde te’vil edilir.16 Aynı şekilde ölüm de hayatın zıttı şeklinde bir gerçeklik değil, hayatın istimrârının kesilmesidir. Çünkü hayat teceddüd-i emsâl şeklinde bir devamlılık iken, ölüm bu hayatın inkıtaya uğramasıdır. Nitekim Ebü’l-Hasan el-Eş’arî, teceddüd yerine aynı anlama gelecek şekilde iâde 14 15 16 Nisâbûrî, el-Mesâil fi’l-hilâf, s. 74, 83; İbn Fûrek, Mücerred Makâlâti’l-Eş’arî (nşr. Daniel Gimaret) Beyrut 1987, s. 238; Kemal b. Ebî Şerîf, Kitabü’l-Müsâmera, s. 221. Cüveynî, Kitâbü’l-İrşâd, s. 139; Teftâzânî, Şerhu’l-Mekâsıd, II, 160-166; V, 98-100; Cürcânî Şerhu’l-mevâkıf, II, 24-25; Ali Kuşcu, eş-Ş