Түрікше мәтін
Bu hassasiyetlerinden ötürü kendilerini “tevhid ve adl ehli” olarak (Ehlu’l-Adl ve’t-Tevhid) 24 isimlendirmişlerdir. Yani Mu’tezile Ehl-i sünnet kelâmcılarından farklı olarak kadîm sıfatları kabul etmemişlerdir. Bunun sebebini ise tevhid hassasiyetleri olarak göstermektedirler. Görüldüğü gibi kelâmcılar Allah’ın birliğini yani tevhidi, Allah’a alemde denk birşeyin olmaması, Cenab-ı Hak’la alakalı teşbih ve tecsime düşülmemesi ve alemde yaratıcılığın ona ait olması şeklinde anlamışlardır. Tevhid meselesi, Allah’ın birliği manasında değerlendirilse de bazen de Ebû Hanîfe’de olduğu gibi bütün itikâdî meseleleri kapsayacak şekilde tarif edildiği de olmuştur. Bu doğrultuda kelâmın en önemli mesel