Түрікше мәтін
539/1144), akıl sahibi çocuğun iman ve irtidadının geçerliliği konusunda mezhep içi ve mezhepler arası farklılıkları aktarır. Hanefîlere göre ergenlikten önce iman geçerlidir; açık ikrarla ergenlik sonrası irtidad eden çocuk ise öldürülür. Şâfiî ise ne imanını ne de irtidadını geçerli görür (Alâüddîn es-Semerkandî, 1948, 3/ 309). Kādîhân (ö. 592/1196), ganimetten pay olarak alınan veya sahibine tabi olan çocuğun hükmen Müslüman sayılacağını ve ölümünde cenaze namazı kılınacağını belirtir. Esir çocuk savaş diyarında ölürse ebeveyninin dini esas alınır. (Kādîhân, 1971, 3/510-511). Ekmelüddîn Bâbertî (ö. 786/1384), Mâtürîdî’nin “Akıl sahibi çocuk için Allah’ı tanımak