Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

Mâtürîdî‘nin beyanına göre Mu‘tezile‘nin bu anlayıĢı neticesinde eĢyânın ―Ģey‖olması Allah‘ın onu inĢâ (var) etmesinden değil, eĢyânınkendi zatından kaynaklanan bir durumdur. Bu takdirde eĢyânın özünün kadim olması gerekir. Çünkü onlara göre Allah Teâlâ zaten var olan özleri bir araya getirerek eĢyâyı icad eder. (el-Mâtürîdî, 2005, XII, 362). Mâtürîdî Mu‘tezile‘nin varlık anlayıĢını Dehriyye ve Senevviye gibi fırkaların 422 IV. ġeyh ġa‟ban-ı Velî Sempozyumu (Hanefîlik-Mâturîdîlik) varlık anlayıĢına benzetir. Nitekim her iki fırka da yoktan var etmeyi kabul etmezler. Dehriyye âlemin temel elementlerinin kadîm olduğunu savunurken, Seneviyye de Nur‘un ve Zulm‘ün kadîm olduklarını savunmakta