Түрк тилиндеги текст
İnsan ilâhî bir emanet olan bu manevî kuvvet ile eşyanın güzel veya çirkin, 10 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s-Sünne, Tahk. M. Basellum, Darül-Kütübü’l-İlmiye, Beyrut 2005, IV/365, 381 11 Bkz. Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli Sünne, IV/227. 12 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbu’t-Tevhîd, Haz: Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi, İSAM yay, Ankara 2005, s.66-67; Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s Sünne, IX/187. 13 Mâtürîdî, Te’vilâtü Ehli’s Sünne, X/17. 14 Mâtürîdî, Tevhîd, s.276. Osman ORAL 142 neyin iyi neyin kötü olduğunu, kemâl ve noksana müteallik sıfatların farklarının belirlenmesini, arazları, faydaları ve emirlerin maksadını, hikmetini takdir eder. Böylece aklın fonksiyonu tayin ve teklif değil,