Түрк тилиндеги текст
Ebû Mansûr’dan farklı olarak muhtemelen Semerkand Hanefî/İyâziyye ekolüne45 yakın olan müellif konuları ayet ve hadislerle şekillendirerek bir mev’ıze üslubuyla kaleme alır. Onun çeşitli konulardaki nakilleri ve tercihleri tamamen Hanefî mezhebine uygundur. Halku’l-Kur’an ve kader konularında tartışmanın faydasızlığını beyanı ve susmayı tercih etmesi ise Selef-i sâlihîn ile aynıdır.46 Çalışıp rızık kazanma konusunda Ebû’lLeys, eş-Şeybani’ye benzer şekilde kişinin ailesinin nafakasını temin edecek kadar çalışmasını vacip, daha fazla çalışmasının ise mubah olduğunu ifade eder.47 Fakirlik ve zenginlik konusunu ele alırken de zengin sahabenin varlığını ve Hz. Peygamberin onları zenginlikten men