Түрк тилиндеги текст
80. “Yâ Men cûduhû sebebu vücûdi kulli mevcûd”, Bkz. Ebu‟l-Mu„în Nesefî, Tabsıratu‟l-Edille, c. I, s. 80. 22 Bkz. Nesefî, Tebsıratu'l-Edille, c. I, s. 93,97,99. 23 Nesefî, Tebsıratu'l-Edille, c. I, s. 93,94. 24 Mâturîdî, Kitâbu‟t-Tevhîd, thk. Fethullah Huleyf, Dâru‟l-Câmiâti‟l-Masriyye, Ġskenderiye, s. 13. 25 Bkz. es-Subkî, Tâcuddîn, es-Seyfu'l-MeĢhûr fî Akîdeti Ebî Mansûr, s. 13,14. 26 Nesefî, Tebsıratu'l-Edille, c. I, s. 87. 27 Nesefî, Tebsıratu'l-Edille, c. I, s. 93. . Nesefî burada mukadder bir soruya cevap vermektedir. Acaba cevherlerin arazlardan ayrı olamaması Ģu anki durumla alakalı olabilir mi? Bunun Ģu an böyle olması ezelde de durumun aynı olduğunu gösterebilir mi? Nesefî bu