Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Tevhîd

nin, tartıĢmalarından da anlaĢıldığı gibi Ebû‘lKasım el-Belhî ve Ebû Ġsa el-Verrâk gibi büyük kelâmcılar ile yine bölgede varlığını ve teolojik gücünü devam ettiren Mecûsîler dıĢında Karmatîleri de muhatap alması, onların o dönemde itikadî ve siyasî bir güç olarak dikkat çekmeye baĢladıklarını göstermektedir. Onun, Kitâbü‟t-Tevhîd‘de ―Hikmet ve Ġlim Sahibi bir Yaratıcıyı Ġnkâr Edenlere Cevap‖ baĢlığını Karmatîler üzerinden tartıĢması bu anlamda önemli olsa gerektir. Ebû Mansûr el-Matüridî, Kitâbü‟t-Tevhîd‘de Karmatîleri, bütün tabiatın nefs-i kül‘ten oluĢtuğunu iddia eden ve onların ―asıl‖ olarak kabul ettikleri ―tıynet, heyûlâ, mübdi‘, nefs-i kül‖ kavramları ve onlara yükledikleri anlamlar