Түрк тилиндеги текст
Zemahşerî’nin el-Keşşâf Tefsirinde Kur’an’daki Ruh Kavramına Yaklaşımı | 525 2. İslâm Düşüncesinde Ruh Yorumları Âlimlerin çoğunluğuna göre rûh, “ana rahminde bedenin oluşumu sırasında melek tarafından üflenen ve ölüm anında bedenden ayrılan, idrak ve bilinç sahibi hakikat” şeklinde tanımlanır. Nazzâm (ö. 231/845), Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, 27 Gazzâlî,28 Râgıb el-İsfahânî29 (ö. V./XI. yüzyılın ilk çeyreği) ve Seyyid Şerif el-Cürcânî30 (ö. 816/1413) tarafından yapılan tanımlar da bu yaklaşımı destekler niteliktedir. İbnü’l-Kayyim (ö. 751/1350) ise ruhu nuranî, latif, ulvî, canlı ve hareketli bir cevher olarak nitelendirir. Ona göre ruh, bedende suyun bitkide dolaşmasına benzer bir biçimde varlı