Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Teklifin Vücûbu

işiten ve bilendir.‛15 Zaten akıl imtihan edilmek üzere yaratılmış olan insanın emir ve nehiylere muhatap olmasının bir gerekçesi olsun diye insanın bünyesine yerleştirilmiştir. Bu yönüyle akıl, teklifin/dinî sorumluluğun dayanağıdır. Nitekim kelam ilminde asıl olan Kitap ve Sünnettir. Buna göre kesin bilgi de Kitap, sünnet ve icmaadan elde edilen bilgidir. Makul olanın buna aykırı düşmesi de söz konusu değildir. Çünkü akıllarımız hakikat noktasında sınırlı bir imkana sahiptir ve bu yüzden bir yol göstericiye ihtiyacı bulunmaktadır. 16 Ebû Mansûr el-Matüridî, aklın şeylerin sebepleri ve delillerini bilebileceğini hakikatini ve künhünü bilmesinin ise söz konusu olmadığını dile getirir. Örneği