Түрк тилиндеги текст
Bu meyanda Cebriyye insanın fiillerinin yaratıcısının Allah olduğunu söyleyip, insana hiçbir yetki alanı tanımazken, Kaderiyye insan fiillerinin yaratıcısının Allah değil, insan olduğunu söylemiştir. Bu konuda Mutezile, Kaderiyye’ye çok yakın bir konumda yer almaktadır.6 Eş’arî ve Mâturîdî kelamcıları ise her iki grup arasında, insan iradesi ile Yaratıcının etkisi arasında bir denge kurmak için kesb teorisini geliştirmişlerdir. Ancak Eş’arîlerin kesb teorisinin, kısmen Cebriyye’ye daha yakındır. 1.RISALE’NIN DEĞERLENDIRMESI Hanefî-Mâtüridî ekolünün önde gelen temsilcilerinden olan Sadrüşşerîa etTavdîh adlı fıkıh usûlu eserinde, iki boyutlu bu tartışmaların bir uzantısı olarak ahvâl teorisind