Түрк тилиндеги текст
32 Buradaki amaç, Ehl-i Sünnet’i tezkiye etmek ya da yargılamak değildir. Tam tersine kaynaklarda geçen bazı Hanifi Şahin, Şiîlerin Gözüyle Sünnîler (İstanbul: Mana Yayınları, 2016), 64. Benzer bir değerlendirme için ayrıca bk. Ahmet Ateşyürek, Ebû Mansûr, el-Mâturîdî’nin Fikri Arka Planı (Ankara: Sonçağ Yayınları, 2020), 15, 30. 28 Zeydiyye’nin Cârûdiyye, Süleymâniyye, Bütriyye (Sâlihiyye), Nuʻaymiyye, Yaʻkûbiyye ve Berâiyye gibi neredeyse bütün kollarının recʻat fikrini reddettiği belirtilir. Bk. Ebû Abdillâh Muhammed b. Es‘ad ed-Devvânî, el-Hucecü’l-bâhira fî ifhâmi’t-tâifeti’l-kefereti’l-fâcira, thk. Abdullah Hâc Ali Münîb (b.y.: Mektebetü’l-İmâm el-Buhârî, 2000), 396. 29 Ebü’l-Hüseyin e