Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre İlâhî Birlik ve Ezelîlik

Bekir Topaloğlu - Muhammed Aruçi (Ankara: İsam Yayınları, 2003), 167; Ebü’l-Hasen Alî b. İsmâîl Eş‘arî, el-İbâne ʿan uṣûli’d-diyâne (Beyrut: Dâr İbn Zeydûn, ts.), 4. Bağdâdî, Uṣûlu’d-dîn, 95; Nesefî, Kitâbu’t-temhîd, 154. Nesefî, Kitâbu’t-temhîd, 125, 128. Nesefî, Kitâbu’t-temhîd, 212, 213. Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevḥîd, ,. Nesefî, Kitâbu’t-temhîd, 120. 234 ▪ Harun Çağlayan Görüleceği üzere klasik sünnî kelâm eserlerinde genelde vucûd sıfatının zâtî, ilim sıfatının subûtî sıfatlar arasında zikredilmesini, varlık ve bilgi söz konusu olduğunda Ehl-i sünnet bilginlerinin ilâhî vucûbiyet kavramını farklı şekillerde yorumladıklarının bir kanıtı olarak görebiliriz. 2. Kadîm ve Hâdis Bağlamında İli