Түрк тилиндеги текст
Maniheizm sisteminin ana temeli, iyi olan Tanrı’ya, kötü bir şeyi yaratmayı dayandırmanın imkânsızlığı üzerine kuruludur.10 Mani, Hıristiyanlara hi- 5 İbn Nedîm, Kitâbu’l-fihrist li’n-Nedîm, 398-399; Düaliteyi oluşturan tanrılardan biri olan Nur (Aydınlık) Tanrısı’nın İran geleneğine uygun olarak Zurvan (Zervan) şeklinde adlandırılması da Mecûsî inancın etkisini göstermektedir. Bk. Şinasi Gündüz, “Maniheizm”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (Ankara: TDV Yayınları, 2003), 27/575. 6 Ebû Mansûr Abdulkâhir b. Tâhir el-Bağdâdî, el-Fark beyne’l-fırak (Beyrut: Darü’lÂfaki’l-Cedide, 1982), 332; Şehristânî, el-Milel ve’n-nihal, 1/290; İbn Nedîm, Mani’nin kitaplarında diğer peygamberleri y