İslam Kelamında Fıtratın Bilgisel Değeri

rıldıkları mevzulardan birisi de bu konudur. Buna göre; Maturidiler’in çoğu ve Mutezili alimler ma- rifetullahı şer’en değil aklen vacip kabul ederken; Eş’âriler marifetullahın ancak şer’en vacip olabi- leceğini savunmuşlardır. Bu bağlamda da Mutezile ve Mâtürîdî’lerin çoğuna göre marifetullah akli bir mükellefiyet getirirken; Eş’âriler için nakli bir mükellefiyet unsurudur. Zaruriyâttan olduğu zik- redilen fıtri bilgi ile insanın yaratanını bulmaya meyilli yaratıldığı konusunda hemfikir olan alimle- rin, insanın özüne yerleştirilmiş olan; aklın işleyip amacına (marifetullaha) ulaşmasını sağlayacak