Türk dilindäki tekst
ile canlıların yapısal özellikleri konusunda tartışan Nazzâm’ın boşuna zahmetlere katlandığını belirtmekte ve “Bunlar tıpkı maddi konuların irdelenmesinde (tahkîku’l-a’yân) olduğu gibi dinin açıklanmasını üstlendiği hususlar türünden şeyler değildir.” demektedir.9 Mâtürîdî’nin maddenin yapısı ve canlıların özellikleri gibi konularda detaylı tartışmalara girmekten kaçınması kendisinden sonraki Mâtürîdîler tarafından da dile getirilmiştir. Ebü’lMuin en-Nesefî (ö. 508/1115), İmam Mâtürîdî’nin cismin anlamı konusunda net bir tanım yapmamasının nedenini “Bu, onun dinî konularda ihtiyaç olmadıkça, herhangi bir şeyin hakikatini tarif etmekle meşgul olmak istememesinden kaynaklanmaktadır.” diyerek d