Türk dilindäki tekst
Hanefiyye ve onun metodunu takip eden Mâtürîdîyye ise, hem itikâdî birer okul hem de kelâmî birer mezheptirler. Yine Hanefiyye ve Mâtürîdiyye ekolü, Kur’ân’a uygun olarak ortaya koydukları ircâ fikrini kabul etmekle birlikte Mürcie mezhebinden olmayı kabul etmemektedirler.16 Bu bilgilere göre Ebû Hanîfe ve Mâturîdî âlimlerin kelâm konusundaki her görüşü ile Mürciye’nin kelâm konusundaki her görüşünün örtüştüğünü söylemek imkânsızdır. İslâmî fırkaların iman konusundaki görüşlerine genel bir atıfta bulunduktan sonra şimdi de asıl konumuzu oluşturan Mâturîdî ve onun yolundan giden Ebu’l-Muîn en-Nesefî’nin iman görüşüne geçelim. 1. Mâturîdî’nin Îman Görüşü 1.1. İmanın Tanımı Mâturîdî’ye göre