Türk dilindäki tekst
gerçekleşmesi zayıf bir ihtimal olarak görse de akıl ile naklin çelişmesi durumunda aklı öncelemek gerektiği kanaatindedir.14 Bu durumda ya akıl nakli anlamaktan aciz kalmıştır ya da nakli te’vil etmek gerekir.15 Netice itibariyle Mâturîdî ve Abduh her ikisi de her ne kadar katılmadıkları çok görüşleri olsa da Mu'tezilî çizgiye yakın bir şekilde aklî muhakemeye başvururken Abduh bunu çağdaş sorunların çözümü için kullanmakta, Mâtürîdî ise nakille beslenen bir aklî çıkarım yöntemini tercih 10 Talip Özdeş, “Mâtürîdî’nin Te’vil Anlayışında Aklın Yeri”, İmam Mâtürîdî ve Mâtürîdîlik. ed. Sönmez Kutlu (Ankara: Otto Yayınları, 7. Basım, 2017), 264. 11 Muhammed Abduh, Tevhid Risalesi, trc. Sabri H