Türk dilindäki tekst
Gelenbevî, Cüveynî’nin “fark olmaksızın” ifadesinin söz konusu farkın sadece bidat ve hevadan kaynaklandığına işaret ettiğini belirtmektedir. Gelenbevî, Ḥâşiye ʿale’l-Celâl, 1307, 209. Muhammed. b. Hâc Hamîd el-Kefevî, Ḥâşiye ʿale’l-Celâl mine’l-ʿAḳāʾid (İstanbul: Beyazıt Kütüphanesi, Veliyyüddin Efendi, 2039), 20a. Gelenbevî, Ḥâşiye ʿale’l-Celâl, 1307, 209. Kader 20/2, 2022 684 Adem SÜNGER aslında müessir olmasıdır ki bu İsferâyînî’nin görüşüdür. İkincisi, kadîm kudretin fiilin aslında hâdis kudretin fiilin vasfında müessir olmasıdır ki bu Bâkıllânî’nin görüşüdür. Üçüncüsü ise kadîm kudretin, hâdis kudrette ve onun fiildeki tesirinde ihtiyârî değil, zorunlu (îcâben) olarak müessir o