Türk dilindäki tekst
16 Bununla birlikte kabir azabının keyfiyetine dair net açıklamasına ulaşamadık. Kabir azabının keyfiyeti konusundaki görüşleri 6 başlık altında özetleyebiliriz. 1.1. Azabın veya Nimetin Ruh Maa’l-Cesed Olduğunu Savunanlar Ruh cesede veya bir kısmına iade edilerek azap ve nimette ruh ve beden ortak kılınmaktadır. Ruhsal veya bedensel bir ayırıma gerek yoktur. Ruh maa’l-cesedi savunan kelâmcılara göre Allah, kabir azabı veya nimetini gizleyerek duymaktan ve görmekten bizi engellemiştir. Ölen kişi, yırtıcı hayvanların karınlarında bile olsa Allah’ın bunu gerçekleştirmesi mümkündür. Teftâzânî (ö. 792/1390), hayat için bünyenin şart olmadığını belirtmiştir. Hayat için bünye şart olsa bile bünyen