Türk dilindäki tekst
sahip olmasından dolayı ondan ayrılmış, bu yüzden de mezhebe “mu’tezile” (ayrılanlar) ismi verilmiştir.25 Abbâsîler döneminde altın çağını yaşayan mu’tezilenin hakimiyeti fazla uzun sürmeyip zaman içinde dağılmıştır. Buna karşılık fikri mirası gerek savunanların gerekse karşı çıkanların eserleri içerisinde günümüze kadar devam edegelmiştir.26 Mu’tezile, düşünce sistemini “usûl-i hamse” (beş temel prensip) üzerine kurmuştur. Bu beş prensip, tevhid, adalet, va’d-vaid, menzile beyne’l-menzileteyn ve emr-i bi’l-ma’ruf ve nehyi ani’l-münkerden oluşmaktadır. Tefsirini bu beş ilke üzerine ikame eden mu’tezile, yorum yaparken bir araç olarak öncelikle bu 24 Abdulbaki Güneş, Aklî Tefsir Hareketi (Van